Поиск по творчеству и критике
Cлово "1906"

Часть текста: 332, 445, 525 австралийка – см. Райт Дж. Адамович Георгий Викторович (1892-1972), поэт - 106, 149, 152, 158, 160, 181, 202, 275, 278, 606, 628, 686, 693 Адамович Татьяна Викторовна (1892-1970), педагог – 88, 94-96 Аджубей Алексей Иванович (1924-1993), главный редактор газеты «Известия», зять Н. С. Хрущева - 647 Адмони Владимир Григорьевич (1909-1993), филолог, поэт – 379, 381, 393, 504, 511, 526, 533, 561, 563, 564, 572, 573, 597, 624, 649, 653, 659, 671, 679, 690-692, 696 Азадовский Константин Маркович (р. 1941), литературовед – 110, 692 Айбек (Ташмухамедов Муса, 1904-1968), узбекский писатель - 395 Айзенман Татьяна Семеновна (1914-1993), искусствовед – 510, 517, 526, 527, 533, 540, 547, 550, 623, 630, 643, 702, 705, 706 Айхенвальд Юлий Исаевич (1872-1928), литературный критик – 151, 159, 170 Айхенвальд Юрий Александрович (1928-1993), литературовед – 631 Акимова Софья Владимировна (1887-1972), певица - 163 Аксель – см. Бекман А. Ф. Аксенов Иван Александрович (1884-1935), поэт - 56 Акума Младшая, Акумец – см. Каминская А. Г. Александр, торговец в Петербурге – 60 Александр Македонский (356-323 до н. э.) – 568, 571, 573 Александр Михайлович, вел. князь (1866-1933), главноуправляющий Главного управления торгового мореплавания и портов – 42 Александрина – см. Гончарова А. Н. Александров Георгий Федорович (1908-1961), заведующий отделом пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) – 326, 327, 413, 415, 416, 427 Алексеев Михаил Павлович (1896-1981), литературовед, академик– 572, 584-586 Алексеева (по мужу Фальк) Кира Константиновна (1891-1977), дочь К. С. Станиславского - 243 Алексеева (Девель) Лидия Алексеевна (1909-1989), поэтесса, племянница А. А. – 587, 592 Алигер Маргарита Иосифовна (1915-1992), поэтесса - 19, 338, 339, 368, 369, 378, 381, 403, 406, 407, 490, 508, 509, 521, 533, 535, 547, 601, 602,...

2. Никифорова Людмила: Ученики и учителя Горенко

Входимость: 20. Размер: 45кб.

Часть текста: 2010. - С. 93-113. Ученики и учителя Горенко Российский ученый-ахматовед В. А. Черных - активный участник Крымских Ахматовских научных чтений. Он справедливо утверждает, что мы многого не знаем о крымском периоде жизни Анны Горенко, периоде, когда она формировалась как личность и превращалась в поэта Анну Ахматову. 21-23 июня 2009 года в Евпатории по инициативе недавно созданной общественной организации "Культурно-просветительское общество им. Анны Ахматовой" состоялись Первые Ахматовские чтения. Среди прочего там были сделаны следующие выводы: 1. 1905-1906 год проживания семьи Горенко в Евпатории недооценивается вследствие малой информированности ученых и любителей творчества Анны Ахматовой и неизученности этого периода. 2. Обществу имени Ахматовой необходимо направить свою деятельность на изучение, сбор, накапливание информации и артефактов о пребывании семьи поэта в Евпатории. Цель данной статьи - обнародовать новые факты, выявленные в ходе работы в Государственном архиве Автономной Республики Крым, и обобщить уже известные сведения об учебе детей Горенко и о преподавательской деятельности братьев их отца. То, как впоследствии Анна Андреевна объясняла, почему семья оказалась в Евпатории, лучше всего проиллюстрировать ее же словами: "Папа вышел в отставку, стал получать только пенсию и потому решил отправить семью в провинцию"1. Действительно, согласно сохранившемуся в Российском государственном историческом архиве документу, 23 сентября 1905 года Андрей...

3. Мешков В.: Анна Ахматова, броненосец "Потемкин" и Евпатория

Входимость: 15. Размер: 41кб.

Часть текста: по слухам. Я бродила по пустынному пляжу и первый раз слушала "взаправдашные", а не учебные выстрелы с "Потемкина"". Эти события явно относятся к 1905 году, но более точной их датировки нет. О пароходах и железной дороге воспоминания точны, глубина моря у берегов невелика, а железная дорога пришла в Евпаторию только в 1915 г. О событиях в России и мире можно было узнавать из газет, но семья была стеснена материально, и, как видно, не посещала библиотек или читален, которые были платными. В дальнейшем, в широко публикуемом, варианте "Коротко о себе" остались две фразы: "Мы целый год прожили в Евпатории, где я дома проходила курс предпоследнего класса гимназии, тосковала по Царскому Селу и писала великое множество беспомощных стихов. Отзвуки революции Пятого года глухо доходили до отрезанной от мира Евпатории". Последняя фраза отражает тогдашнее мироощущение самой Ани Горенко, это она чувствовала себя отрезанной от привычного мира, друзей и любимого человека. Революционные события того года в Евпатории...

4. Мешков В.: Анна Ахматова и Николай Гумилев: Свидание в Евпатории

Входимость: 15. Размер: 30кб.

Часть текста: в какой-то степени не повезло. Случилось так, что период ее пребывания в Евпатории вместе с матерью Инной Эразмовной Горенко (урожденной Стоговой), сестрами Инной и Ией, братьями Андреем и Виктором, до сих пор во многом состоит из "белых пятен". Такое впечатление складывается при изучении автобиографических заметок самой Анны Андреевны, а также существующих жизнеописаний. Наиболее значительным из них является "Летопись жизни и творчества Анны Ахматовой" Вадима Алексеевича Черных, ученого секретаря Археографической комиссии Славянского Института РАН, кандидата исторических наук. Она охватывает весь период жизни поэта (так себя называла сама Ахматова, а слово "поэтесса" не любила). Большой труд, проделанный автором летописи, тем не менее, оценивается им как предварительный вариант. Сведения о Евпатории здесь носят обрывочный характер, и получить связное представление о евпаторийской жизни довольно затруднительно. Наиболее известен и приведен в "Летописи" фрагмент из автобиографии Ахматовой, схематично представляющий этот период: " Августа начало . "В 1905 году мои родители расстались, и мама с детьми уехала на юг. Мы целый год прожили в Евпатории,...

5. Мешков В., Никифорова Л.: Анна Ахматова и дом Пасхалиди

Входимость: 14. Размер: 19кб.

Часть текста: Дом Пасхалиди. 1905-06" и "Евпатория. (На въезде в город) последний дом. Пасхалиди" [7, с. 221; с. 662]. Однако только в 1999 (?) году евпаторийский краевед Вера Константиновна Катина (1951-2005) обнаружила архивные документы, позволившие ей определить местонахождение этого дома. Сообщения о своих поисках и находках она публиковала как в периодических изданиях, так и в Ахматовских научных сборниках [8, 9]. Усилиями культурной общественности Евпатории и особенно руководителя Клуба любителей поэзии, энтузиаста-краеведа Ады Харитоновны Эренгросс (1919 - 2004) удалось добиться установления памятной доски на доме /158/ Пасхалиди. Часть улицы, которая до революции называлась Дачной, была переименована в проезд Ахматовой. К сожалению, в кратких публикациях Катиной отсутствуют ссылки на архивные документы и цитаты из них. Возможно, это стало одной из причин появления среди краеведов-любителей и экскурсоводов Евпатории версии, что Ахматова проживала в другом доме Пасхалиди и в другом месте города. Поэтому Евпаторийским культурно-просветительским обществом имени Анны Ахматовой были предприняты усилия по обнаружению в Государственном архиве АРК документов, позволяющих однозначно решить возникшую проблему. Поиски в архиве, проведенные зимой 2010/2011 года, позволили такие документы найти, и в настоящее время они подтверждают правильность сведений В. К. Катиной о месте расположения дома Пасхалиди. Это в первую очередь рукописный документ на двух страницах под названием "Журнал" [4], текст которого мы приводим ниже в современной графике, а курсивом выделен печатный типографский текст протокола: ЖУРНАЛ 1898 года Июня 11 дня на основании 99 ст<атьи> Город<ского> Полож<ения> изд<ания> 1892 года в коллегиальном заседании Евпаторийской Городской Управы, на котором присутствовали: Председатель Городской Голова Члены Управы: находился Секретарь Граф Н. А. Мамуна И. Х. Ламбров Г. К. Панас Г. П. Софроньев...

6. Кралин Михаил: "Двух голосов перекличка"

Входимость: 12. Размер: 79кб.

Часть текста: (Иван Бунин и Анна Ахматова) Друг о друге мы молчать умеем… Анна Ахматова Два больших мастера русской литературы XX века были дальними родственниками, что далеко не всегда берётся во внимание исследователями их творчества. "В семье никто, сколько видит глаз кругом, стихи не писал, только первая русская поэтесса Анна Бунина была тёткой моего деда Эразма Ивановича Стогова", - писала Анна Ахматова1. А Бунин отмечал в своей автобиографической заметке: "Род наш дал России немало видных деятелей на поприще государственном, воевод, стольников и "в иных чинах", а в области литературной известны Анна Бунина, которую Карамзин называл русской Сафо, и Василий Жуковский…"2, таким образом, получается, что по Анне Буниной они были пусть в дальнем, но в родстве. В характерах, в жизненном поведении этих мастеров было немало сходного, что почему-то до сих пор никем не учитывалось. Почему? Да потому, видимо, что в глаза бросалась декларируемая, вызывающая неприязнь их друг к другу. О её причинах тоже стоит подумать. Причины были не на поверхности. Личное в них переплелось с литературной политикой так, что одно от другого отделить не всегда возможно. А многое вообще осталось невысказанным. "Друг о друге мы молчать умеем", как сказала Ахматова совсем по другому поводу. Но чем более скрыто личное в их взаимоотношениях, тем важнее и значительнее проступает их творческое сродство! Тема "Бунин и Ахматова" особенно, на наш взгляд, важна и потому, что существует как бы "поверх барьеров" (в том числе и биографических). Всегда ли поэту можно верить на слово? Особенно поэту - женщине? "Я не люблю стихов Бунина" - такие высказывания из уст Ахматовой исходили в разные годы, но всегда с упорной, не допускающей возражений, категоричностью. Этим "не люблю"...

7. Мешков В.: Анна Ахматова и Сергей Есенин

Входимость: 12. Размер: 77кб.

Часть текста: Есенин Брега Тавриды. - 2007. - № 1. - С. 130-159. Анна Ахматова и Сергей Есенин Опять подошли "незабвенные" даты, И нет среди них ни одной не проклятой. А. Ахматова. Но только лиры милой не отдам. С. Есенин. Сто лет назад, невеселую евпаторийскую осень и зиму, Анна Ахматова, на семнадцатом году своей жизни, проводила в Евпатории. Подробностей известно не слишком много, сама Ахматова об этом вспоминать, как видно не только не любила, но и не хотела привлекать к этому времени внимание. В автобиографической заметке "Коротко о себе" сказано: "Мы целый год прожили в Евпатории, где я дома проходила курс предпоследнего класса гимназии, тосковала по Царскому Селу и писала великое множество беспомощных стихов". Стихи этого периода, за малым исключением, не сохранились, и вероятнее всего, утрачены навсегда. Как впоследствии вспоминала Ахматова, она с детства записывала стихи в тетрадь и ставила номер. Потом, когда стала печататься и пришла известность, эту тетрадь сожгла. Подтверждает это в своих воспоминаниях ее подруга В. Срезневская: "Аня свои ранние стихи, к сожалению, не сохранила, и потому для исследователей ее творчества навеки утеряны истоки прекрасного таланта". Отметим, что эти воспоминания редактировала сама Ахматова. Об интересующем нас времени у Срезневской тоже узнаем немного: "В 1905 году Горенко уехали из Царского Села по семейным обстоятельствам. И этот короткий...

8. Мок-Бикер Элиан: "Коломбина десятых годов...". Петербургская кукла

Входимость: 11. Размер: 61кб.

Часть текста: Она происходит из Ярославской губернии. Дед Ольги был еще крепостным крестьянином. Ее отец. Афанасий Прокофьевич, занимал какую-то незначительную должность при Горном Институте в Санкт-Петербурге. Он любил выпить, и Ольге, еще маленькой девочке, порой приходилось отправляться на его поиски по трактирам. У нее был единственный брат, о котором она почти никогда не упоминала. Он поступил в училище Торгового флота, но так и не закончил его. В 1905 или 1906 году, во время плавания на борту учебного парусника, ночью, он утонул в море. О своем детстве, проведенном на Васильевском острове, Ольга рассказывала мало. Анне Ахматовой она как-то призналась, что была грустной и несчастной девочкой. Первой ее страстью был театр. С самой юности сцена неодолимо притягивала ее. В 1902 году Ольга подготовилась к вступительному экзамену в Императорское театральное училище в Санкт-Петербурге и была принята на драматические курсы вместе с двадцатью другими кандидатами (десятью девочками и десятью мальчиками). Императорские драматические курсы были основаны Александром III в 188S году 1 . За четверть века из 472 учеников их окончили только 260. В 1913 году в честь диадцатипятилетнего юбилея курсов, Николай II учредил нагрудный знак для их выпускников. Последние должны были носить его на левой стороне груди, и это означало, что Театральное училище считалось средним, а не высшим учебным заведением. Весной 1905 года Ольга...

9. Валерий Мешков: Евпаторийские тайны Анны Ахматовой

Входимость: 11. Размер: 60кб.

Часть текста: и творчества Анны Ахматовой» В.А. Черных узнаем: «1904. Январь. Начало русско-японской войны. В семье Горенко тяжело переживаются поражения русского флота». Однако эти «переживания» якобы не мешают молодым людям развлекаться. Об этом в «Летопись» внесена запись Лукницкого по рассказам самой Ахматовой: «1904. Марта 28. На Пасху 1904 года Гумилевы в своем доме давали бал, на котором в числе гостей первый раз была Аня Горенко. С этой весны начались их регулярные встречи. Они посещали вечера в <царскосельской> ратуше, были на гастролях Айседоры Дункан, на студенческом вечере в Артиллерийском собрании, участвовали в благотворительном спектакле…». Как уже неоднократно отмечалось, с текстами Лукницкого надо держать ухо востро. Вот и здесь обнаруживаем, что версия эта сомнительна хотя бы потому, что Айседора Дункан (1877-1927) впервые выступала в России в самом конце 1904-го, 26 и 29 декабря. На этих концертах в Петербургском Благородном собрании, вызвавших большой ажиотаж, присутствовала вся российская элита во главе с Великим князем Михаилом (1878-1918). Конечно, согласно правилам для учащихся, гимназистам и гимназисткам посещение таких мероприятий было запрещено. Например, в правилах для учащихся Николаевской Царскосельской гимназии находим пункты: «27. Посещение театров, концертов, гуляний и таких общественных собраний, в которые вход не запрещен ученикам, дозволяется только с родителями, совершеннолетними родственниками и лицами, которым ученики поручены от родителей. 28. Курение как на улицах, так и в других местах ученикам строго запрещается». Для учениц правила были не менее строгие, в частности: «Ученицам запрещается посещение ресторанов, клубов, маскарадов, костюмированных, ...

10. Валерий Мешков: Евпатория и "ахматоведы"

Входимость: 7. Размер: 37кб.

Часть текста: картины событий в Евпатории не содержала. Другим важным источником могли быть архивные изыскания ныне покойной В.К. Катиной, с которой автору общаться не пришлось. Благодаря ее усилиям, известен теперь дом, где в Евпатории проживала Ахматова, некоторые детали той евпаторийской жизни. Но публиковала В. Катина очень мало, где ее архив теперь, автору неизвестно, как и то, насколько далеко она продвинулась в своих исследованиях. По этому поводу обращался к крымским «ахматоведам», время от времени организующих «Международные Ахматовские чтения» в рамках симпозиума «Крым и мировая литература». По итогам «чтений» небольшим тиражом выпускается научный сборник, имеющийся в евпаторийской библиотеке. Например, в сборнике 2001 г. «Анна Ахматова: эпоха, судьба, творчество» есть заметка В. Катиной «Живу в Евпатории, в доме Пасхалиди». Но за последние годы ничего нового по интересующей теме представлено не было. В сборнике 2004 г. В. Катина поместила всего лишь заметку о севастопольской даче родственников Ахматовой. В 2007 г. автор получил приглашение на IX Ахматовские чтения и подготовил доклад, содержание которого в основном совпадало с опубликованной в прошлом году (сначала в «Евпаторийской здравнице», а затем в журнале ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1906"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1906"